ما معنى ثلاث حثيات من الماء معنى حديث: إنما يكفيك أن تحث الجواب: المعنى أنها لا تنقض، ما يلزمها النقض، أن تحثي على رأسها ثلاث حثيات، وتسيل الماء على الجدائل تعمها بالماء الجدائل، ولا يلزمها النقض، إذا عمته بثلاث حثيات، فإن الغالب أن هذا الماء يصل إلى الجوف -جوف الشعر- ثم تفيض الماء على بقية جسدها؛ فتطهر بإذن الله -والحمد لله- ولكن. فإن المراد بالحثيات في الغسل هي الغرفات وبعبارة أخرى الحفنات، والحفنة ملء الكفين أي يغرف المغتسل بيديه ماء ثم يغسل به رأسه يفعل ذلك ثلاثا، وليس المعنى أن يبللهما فقط ثم يمسح بهما أماكن مختلفة من الرأس، قال في تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي عند شرح الحديث الذي فيه صفة غسل النبي صلى الله عليه وسلم قوله: ثم يحثي على رأسه ثلاث حثيات لفظ حديث أم سلمة عند مسلم: قالت: قلت: يا رسول الله، إني امرأة أشد ضفر رأسي، أفأنقضه لغسل الجنابة؟. قال: ( (لا، إنما يكفيك أن تحثي على رأسك ثلاث حَثيات، ثم تفيضين عليك الماء، فتطهرين)). وفي رواية لمسلم من طريق عبدالرزاق: فأنقضه للحيضة والجنابة؟. فقال: ( (لا...))؛
(حثو) 1-عليه التراب: صبه. 2-التراب: انصب. 3-له: أعطاه شيئا قليلا. 4-في وجهه الرماد: أخجله. 5-في وجهه التراب: سبقه. 6-الماء: أخذ منه بيده 4- عن جابرِ بنِ عبد الله رَضِيَ اللهُ عنهما قال: ( (كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُفرِغُ على رأسِه ثلاثًا)) رواه البخاري (255) واللفظ له، ومسلم (329). . لا يُستحبُّ التَّثليثُ في إفاضةِ الماءِ على سائرِ الجَسد عدَا الرَّأس وممَّا ينبغي للمُغتسل مراعاتُه: الاقتصادُ في ماء. لا فرق بين الرجل والمرأة في صفة الغسل من الجنابة ، ولا ينقض كل منهما شعره للغسل ، بل يكفي أن يحثي على رأسه ثلاث حثيات من الماء ، ثم يفيض الماء على سائر جسده . انتهى من فتاوى اللجنة الدائمة (5/349) قال: لا، إنَّما يكفيك أن تَحثِي على رأسِك ثلاثَ حَثَيات، ثمَّ تُفيضين عليك الماءَ فتَطهُرينَ )) رواه مسلم (330). . 2-عن عُبيد بن عُمير قال: ((بلَغ عائشةَ أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عَمرٍو يأمُر النِّساءَ إذا اغتسلْنَ أن ينقضُنَ رؤوسهنَّ فقال: إنما يكفيك أن تحثي على رأسك ثلاث حثيات، ثم تفيضي عليك الماء فتطهرين أخرجه الإمام مسلم في صحيحه. فإذا حثت المرأة على رأسها الماء ثلاث حثيات كفاها ذلك ولا حاجة إلى نقضه؛ لهذا الحديث الصحيح [1]. برنامج نور على الدرب الشريط رقم (106)، (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 10/ 182.
وصفة الغسل الكامل: وهو ما جمع بين الواجب والمستحب، وهو ما كان - ثم يفرق شعر رأسه، فيفيض ثلاث حَثَيات من ماء، حتى يُرْوَى كلُّه. - ثم يُفيض الماء على شقه الأيمن أَي تَعْمل شعرها ضَفائرَ وهي الذَّوائِب المَضْفُورة فقال إِنما يَكفيك ثَلاثُ حَثَياتٍ من الماء وقال الأَصمعي هي الضفائرُ والجَمائرُ وهي غدائِرُ المرأَة واحدتها ضَفِيرة وجَمِيرةٌ ولها ضَفِيرتان وضَفْرانِ أَيضاً أَي عَقِيصتَان عن يعقوب أَبو زيد الضَّفِيرتان للرجال دون.
يغسل كفيه قبل إدخالهما في الإناء ثم يفرغ بيمينه على شماله فيغسل فرجه، ثم يتوضأ وضوءه للصلاة كاملاً أو يؤخر غسل الرجلين إلى آخر الغسل، ثم يفرق شعر رأسه فيفيض ثلاث حثيات من ماء، حتى يروى كله، ثم يفيض الماء على شقه الأيمن، ثم يفيض الماء على شقه الأيسر، هذا هو الغسل الأكمل. إن من كان من المسلمين على جنابة ثم اغتسل فإن ذلك الاغتسال يجزأه عن الوضوح وهو ما ورد في قول الله سبحانه (وإن كنتم جنبا فاطهروا)، فلم يأمر الله تعالى بغير الاغتسال لإجزائه، وفي ذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إنَّما يكفيكِ أنْ تحثِي على رأسِكِ ثلاثَ حثَياتٍ مِن ماءٍ. فقال: لا، إنما يكفيك أن تحثي على رأسك ثلاث حثياتٍ من ماءٍ، ثمّ تفيضي عليك الماء، فإذا أنت قد طهرت». وإنما لم يأمرها بنقضها، لعلمه أنّ شعرها خفيف يصل الماء إليه من غير نقضٍ؛ لأنّ شعور العرب خفيفةٌ قال : لا ، إنما يكفيك أن تحثي على رأسك ثلاث حثيات ثم تفيضين عليك الماء فتطهرين ) وفي رواية فأنقضه للحيض والجنابة . وفيه حديث عائشة بنحو معناه . قولها : ( أشد ضفر رأسي ) هو بفتح الضاد وإسكان الفاء هذا هو المشهور المعروف في رواية الحديث ، والمستفيض عند المحدثين والفقهاء وغيرهم.
قال: (إِنَّما يَكفيكِ ، أنْ تَحْثِيَ علَى رأسِكَ ثَلاثَ حثياتٍ مِنْ ماءٍ ، ثُمَّ تُفيضِي على سائِرِ جسدِكِ مِنَ الماءِ ، فإذا أنتِ قدْ طهُرْتِ)[صحيح الجامع|خلاصة حكم المحدث: صحيح]، وعن عبيد بن عمير رضي الله عنه قال: بلغ مصعب بن عمير رضي الله عنه قال: بلغ عائشة رضي الله عنها أن. والنجاسة أحد وعشرون نوعا: الغائط، والبول، والرّوث، والمذي، والودي والمني، إلا منيّ الآدمي، والصّديد، والقَيْح، وماء القروح، والقيء، والكلب، والخنزير، وما تناسل منهما أو من أحدهما، والمِرَّة، والمضغة، والمشيمة، وبيض ما لا يؤكل لحمه، وبيض ما يؤكل لحمه إذا صار دمًا في. ما يحرم على الجنب . الصلاة، ويمكنه أن يؤخّر رجليه إلى آخر الغسل، ثمّ يفيض على رأسه بثلاث حثياتٍ من الماء بعد أن يحرم عليه الطواف بالكعبة، سواءً كان فرضاً أم نافلةً؛ لأنّ الطواف في معنى.
هل في الحديثين معنى واحد أي أنه يفرق ويروي بالماء ويحثو؟.. ماذا علي في فعلي لهن كلهن في غسل واحد أفرق ثم أفرق وأروي بالماء ثم أحثو ثلاث حثيات.. الإجابة. وعليكم السلام ورحمة الله. فبيَّن علَّتها، ولم يقل: إنها ليست بحجرٍ: دَلّ أن لا اعتبار بالحجر نفسه، لكن ذكره الأحجار لأنها أكثر ما يوجد، ولأنه قد جاء في حديث ابن عباس رضي الله عنهما: «ثَلَاثَ حَثَيَاتٍ مِنْ تُرَابٍ. ورد سؤال الي دار الإفتاء يقول فيه صاحبه ما حكم استعمال المناديل الورقية، والورق النشَّاف في الاستنجاء من البول أو الغائط؟ وأجاب الدكتور شوقي علام مفتي الجمهورية قائلاً أنه مما تقرر عند عامة العلماء: أن الأفضل في. بوابة أخبار اليوم الإلكترونية. Toggle navigation. رئيس مجلس الإدارة : أحمد جلال رئيس التحرير : جمال الشناو
وإزالة ما لوثه من أذى. وإفراغه الماء على رأسه ثلاثا، وعلى بقية جسده ثلاثا، والتيامن، والموالات، وإمرار اليد على الجسد، وإعادة غسل رجليه بمكان آخر ( منار السبيل ١\٤١) ما يوجب الغسل يسمي حدثاً أكبر وما يوجب الوضوء يسمي حدثاً أصغر . قال لا إنما يكفيك أن تحثي علي رأسك ثلاث حثيات ، ثم تفيضي عليك الماء فتطهرين من القطن من مسك الدم فتتبع بها أثر الدم. أخواتي الكريمات مازال عندي لبس وخلط في الغسل من الجنابة والحيض؟ فإذا كان من الممكن أن يم تفصيل ذلك لي بلغة بسيطة جزاكن الله عني كل خي
رؤية الماء العكر أو الغير نظيف في المنام من الرؤى غير االمحببة، وخاصة إذا رأى الحالم أنه يشرب أو يغرق في هذا الماء غير النظيف، تعرف على التفسير الصحيح لهذه الرؤية بكل حالاتها
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة البقرة - الآية 222. سورة Sura البقرة Al-Baqara. 1 الفاتحة Al-Faatiha. 2 البقرة Al-Baqara. 3 آل عمران Aal-Imran. 4 النساء An-Nisaa. 5 المائدة Al-Maaida. 6 الأنعام Al-An'aam. 7 الأعراف Al-A'raaf البيت العربي. ما معنى ضفر في معجم اللغة العربية لسان العربضفر في معجم اللغة العربية لسان العر الغُـرّة ما يكون في وجه الفرس من البياض ، وهي تزيده جمالاً . والتّحجيل ما يكون من بياض في ثلاث قوائم من قوائم الفرس . - ورد في صحيح مسلم بشرح النووي ( كتاب الطهارة ) باب فضل إسباغ الوضوء على المكار فرض النية، الجمع بين نية غسل الجمعة والجنابة، تعميم البدن، ركن الدليل ودليله من اللغة، ما معنى غسلت السماء الأرض مع أنه ليس بدلك، الفرق بين الإسالة والانغماس والغسل، حقيقة الغسل اللغوية، يسقط الدلك في الغسل عند العجز.
ترشيد استهلاك الماء. جعل الله سبحانه وتعالى الماء وسيلة الحياة والاستمرارية على هذا الكوكب؛ فالماء هو الذي أكسب كل شيء الحياة بأمر من الله تعالى، وإن الكواكب المحيطة بالأرض تفتقر إلى الحياة فيها لافتقارها إلى الماء. يحثي على رأسه 3 حثيات: ويجب أن يروي بها أصول شعره. يفيض الماء على سائر الجسد: وهو الأساس في الاغتسال من الجنابة، فإذا اكتفى به المتطهر تحققت الطهارة معنى كلمة يب yup بالعربي والانجليزي ومعناها بالفرانكوا والعراقي إنما يكفيك أن تحثي على رأسك ثلاث حثيات من ماء، ثم تفيضي على سائر جسدك من الماء، فإذا أنت قد طهرتِ. ماهي الأشهر الحرم. الحديث دليل على أنه يجب غسل جميع البدن في الجنابة ولا يعفى من شيء منه، وهو إجماع إلا المضمضة والاستنشاق ففيهما خلاف والراجح الوجوب، والله أعلم. (المياه) من بلوغ المرام. (الآنية) من بلوغ المرام. معنى الغسل . الغسل هو (إنما يكفيك أن تحثي على رأسك ثلاث حثيات من ماء ثم تفيضين على جسدك)) [أخرجه مسلم, كتاب الحيض, ومحلها يكون في القلب. ٢) الماء، ويشترط فيه الآتي
أحكام الاحتلام والجنابة أريد أن أستفسر عن المعنى الدقيق للاحتلام وما هو السن الطبيعي لحدوثه سواء للفتاة أو الشاب وهل تكرار حدوثه يدل علي شيء ما في الفتاة -أي إن هذه الفتاة لديها رغبة- وهل الاحتلام يحدث بإرادة من الشخص. يلزم من كونه لا ينجسه شئ بعد البلوغ رفع ما كان ثابتا فيه ومنجسا قبله. والشيخ (رحمه الله) قال بقولهم (عليهم السلام) ونحن قد طالعنا كتب الأخبار المنسوبة إليهم فلم نر هذا اللفظ، وإنما رأينا ما ذكرناه، وهو قول الصادق (عليه.
وإنّ أقل واجب في الغُسل هو أن يعُم الغسل جميع البدن، حتى ما تحت الشعر، ويكون على الأفضل أن يكون على صفةِ ما جاء في الحديث عن النبي عليه الصلاة والسلام، حيث سألته أسماء عن غسل المحيض فقال صلى. قال الكاساني في بدائع الصنائع (1/ 21): ومنها - أي: من سنن الوضوء الذي في أثنائه - الترتيب في المضمضة والاستنشاق، وهو تقديم المضمضة على الاستنشاق؛ لأن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان يواظب على التقديم ما رأي المذهب الحنبلي في اغتسال المرأة ذات الشعر الطويل بعد الجماع؟ الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فمذهب الحنابلة أنه يجب على المرأة أن تنقض شعر رأسها عند الغسل من الحيض ولا يجب عليها. منهج العمل في الموسوعة. راجع الموسوعة. الأستاذُ صالحُ بنُ يوسُفَ المقرِن. باحثٌ في التَّاريخ الإسْلامِي والمُعاصِر ومُشْرِفٌ تربَويٌّ سابقٌ بإدارة التَّعْليم. الأستاذُ الدُّكتور سعدُ بنُ موسى الموس لا فرق بين الرجل والمرأة في صفة الغسل من الجنابة ، ولا ينقض كل منهما شعره للغسل ، بل يكتفي أن يحثي على رأسه ثلاث حثيات من الماء ، ثم يفيض الماء على سائر جسده لحديث أم سلمة رضي الله عنها ، أنها.
فعليه يرشد النساء اللاتي يتحرجن من غسل رءوسهن في الجنابة بأنه يكفيهن أن يحثين على رءوسهن ثلاث حثيات من الماء حتى يعمه الماء من غير حاجة إلى نقض ولا تغيير شيء من الزي الذي يشق عليهن تغييره ، مع. فَقَالَ أَحْمَدُ: قَدْ جَاءَ فِي الِاسْتِنْجَاءِ ثَلَاثَةُ أَحْجَارٍ، فَاسْتَنْجِ أَنْتَ بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ ثُمَّ لَا تُبَالِي مَا أَصَابَك مِنْ ذَلِكَ الْمَاءِ وَأَيْضًا مَا رُوِيَ عَنْهُ أَنَّهُ لَمَّا «سَأَلَتْهُ أُمُّ سَلَمَةَ عَنْ بَلِّ الشَّعْرِ فِي الِاغْتِسَالِ، قَالَ: أَمَّا أَنَا فَيَكْفِينِي أَنْ أَحْثُوَ عَلَى رَأْسِي ثَلَاثَ.
أرشيف الإسلام - ~ 353 حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز , ثنا عبيد الله بن عمر القواريري , ثنا سفيان , نا أيوب بن موسى , عن سعيد بن أبي سعيد المقبري , عن عبد الله بن رافع , عن أم سلمة , قالت : كنت امرأة أشد ضفر رأسي فسألت رسول. 1: تواضع الأنبياء -عليهم الصلاة والسلام- باشتغالهم بأبسط الحِرَف. 2: يستحب للعبد أن يتكسب ويطلب الرزق وإن قل، ففيه البركة لمن قنع، ويجب أن يتحرى في ذلك أن يكون حلالًا. 3: الحكمة من رعي الأنبياء.
طيب في الغسل: ما معنى المولاة في الغسل؟ الموالاة في الغسل: أنه لا يؤخر غسل شيء من البدن حتى ينشف الجزء الذى قد غسله ولنا ما روى أبو داود عن خزيمة قال [ سئل النبي صلى الله عليه و سلم عن الاستطابة فقال : بثلاثة أحجار ليس فيها رجيع ] فلولا أنه أراد الحجر وما معناه لم يستثن منها الرجيع لأنه يحتاج إلى ذكره ولم يكن. معنى كلمة ضفر في المعجم العربي الجامع ولسان العرب ومعجم اللغة العربية المعاصرة والوسيط. •معنى الطهارة: لغةً: النظافة والتخلص من الأدناس حسية أو معنوية. شرعًا: فعلُ ما تستباح به الصلاة _ أو ما في حكمها_ كالوضوء والغسل لمن وجب عليه، وإزالة النجاسة — محمد بن محسن أبورقب
كيف يحثي المغتسل الماء على رأسه في غسل الجنابة معني الثلاث حثيات من الماء هل معناه أني أبلل يدي بالماء ثلاث مرات وأمسح بها ثلاث أماكن مختلفة من فروة ا. قال صلى الله عليه وسلم: لا، إنما يكفيك أن تحثي عليه ثلاث حثيات، فهذا هو الواجب، أما المسح، فليس ما ذكرتيه سببا وجيها في الترخص بمسح الشعر في غسل الجنابة، والله الموفق
أن النبي: كان إذا اغتسل من الجنابة، بدأ فغسل يديه، ثم يتوضأ كما يتوضأ للصلاة، ثم يدخل أصابعه في الماء، فيخلل بها أصول شعره، ثم يصب على رأسه ثلاث غرف بيديه، ثم يفيض الماء على جلده كله ما حكم استعمال المناديل الورقية، والورق النشَّاف في الاستنجاء من البول أو الغائط؟ حيث يدعي البعض أنها لا تزيل النجاسة عن موضعها بالكلية، بل يبقى أثرها، وتنقلها عن محلها، وأيضًا يدخل تحت الورق المنهي عنه
ب ـ لا يجب عين الأحجار ، بل تجزي هي وما يقوم مقامها من الخشب والخرق وغيرهما ـ وبه قال الشافعي (٢) ـ لأنّه عليهالسلام قال : ( يمسح بثلاثة أحجار أو ثلاثة أعواد ، أو ثلاث حثيات من تراب ) (٣) ـ وقال مؤلِّفُ « بغية المستفيد »: « ورأيتُ في كلامِ بعضِ مَنْ كان مشارًا إليه بالفتح مِنَ الأصحاب ما يشير إلى أنَّ المختصَّ برائيه في اليومين هو السعادةُ التي لا شقاوةَ بعدها، يعني: أنه لا. يعني: تفكِّك هذه الضَّفائر للجنابة، وفي رواية: والحيضة، «قَالَ: لَا، إِنَّمَا يَكْفِيكِ أَنْ تَحْثِي عَلَى رَأْسِكِ ثَلَاثَ حَثَيَاتٍ، ثُمَّ تُفِيضِينَ عَلَيْكِ الْمَاءَ فَتَطْهُرِينَ. ترجمة و معنى كلمة ما بين المتعاملين من حساب - قاموس المصطلحات - العربية - الإنجليزي
وفيه رد على من قال أن ماء المرأة لا يبرز . 3 - مس الختان الختان : إذا قعد بين شعبها الأربع ومس الختان الختان فقد وجب الغسل . وإن لم ينزل وكان الحكم في ابتداء الإسلام : ( الماء من الماء ) ( م ) ثم نسخ الصلاة عماد الدين : 02 - أحكام الوضوء. الأول: غسل الوجه، وحدُّه طولاً، من مبدأ سطح الجبهة إلى أسفل الذقن، وحدُّه عرضاً ما بين شحمتي الأذنين. والثاني: غسل اليدين مع المرفقين، ليس إلى المرفقين بل. ٠1الوضوء. بسـم اللـه الرحمـن الرحيـم. العبادات الشعائرية : الغسل - فرائضه، سننه ،ندبه . 1985-03-17. الحمد لله رب العالمين، و الصلاة و السلام على سيدنا محمد الصادق الوعد الأمين، اللهم لا علم لنا إلا. يحثي على رأسه 3 حثيات. 5_ سكب الماء على الشعر 3 مرات و يجب التأكد من وصوله إلى جذور الشعر . 6_ ثم يتم غسل الجزء الايمن من الجسم ، ثم الجزء الايسر منه . 7_ و لا تنسى ان تغسلى قدمك فى النهاية إن لم تكونى.
2) غسل كامل: وهو ما ورد به النص عن النبي صلى الله عليه وسلم وفيه عشرة أمور : النية - التسمية - غسل اليدين ثلاثا - غسل ما به من أذى - الوضوء - يحثي على رأسه ثلاثا يروي بها أصول الشعر - يفيض الماء على. كيفية الغسل من الجنابة بدون غسل الشعر، موقع مقال mqaall.com يقدم لكم هذا الموضوع، حيث في بعض الأحيان يحدث معه الجنابة ولكن لا يستطيع أن يغتسل بالكامل فيريد أن يترك رأسه وذلك لعدد من الأسباب ولكن هل يمكن فعل هذا أم لا
محتويات ١ الطّهارة ٢ معنى الجنابة ٣ كيفيّة الاغتسال من الجنابة ٤ مُوجبات الاغتسال من الجنابة ٥ حكم الاغتسال من الجنابة ٦ فوائد الاغتسال من الجنابة ٧ الأغسال المستحبّ ٨ المراجع الطّهارة حثَّ الإسلام على الطّهارة. بسم الله الرحمن الرحيم. الغسل. المسألة الأولى: معنى الغسل، وحكمه، ودليله: 1 - معناه: الغُسل لغة: مصدر من غسل الشيء يَغسله غَسْلاً وغُسْلاً، وهو تمام غسل الجسد كله. ومعناه شرعاً: تعميم البدن بالماء. أو: استعمال ماء طهور في. كيفية الغسل من الجنابة إنني في حيرة من أمري بسبب الغسل من الجنابة بعضهم قال لي سكب الماء على الرأس ثلاث مرات ثم النصف الأيمن للجسم ثـم النصف الأيسر ثلاثا ثلاثا ثم الوضوء هذا فقط يكفي أما. 3: ما معنى الخف؟ وما الذي يلحق به؟ هو ما يلبس على الرّجل من جلد ونحوه. ويلحق بالخفين كل ما يلبس على الرجلين من صوف ونحوه. 4: بين معنى الموالاة في الوضوء، واذكر حكمه مع الدليل ماء الحمام : حكم ماء الحمام مع اتصاله بالمادة; أدلة القائلين بانفعال ماء الحمام إذا لم تبلغ المادة كرا; كيفية تطهير ماء الحمام إذا تنجس; الماء القليل : الأقوال في تنجس الماء القليل بالملاقاة.
1- ما ورد في الصحيحين ( البخاري ومسلم ) عن عائشة رضي عنها (( أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا اغتسل من الجنابة يبدأ فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه على شماله فيغسل فرجه ثم يتوضأ وضوءه للصلاة ، ثم. 19- يسن بعد أن يفرغ من وضعه في قبره أن يحثو كل مسلم من الحاضرين على قبره ثلاث حثيات من التراب ، لفعله صلى الله عليه وسلم ، رواه ابن ماجه وصححه الألباني في أحكام الجنائز ( 153) ، كما في (صورة 25) ما يحرم على الجنب يحرم على الجنب ما يأتي : 1 - الصلاة . 2 - الطواف : وقد تقدمت أدلة ذلك في مبحث ما يجب له الوضوء . 3 - مس المصحف وحمله وحرمتهما متفق عليها بين الأئمة ولم يخالف في ذلك أحد من الصحابة ، وجوز داود ابن حزم للجنب مس. 193 - مسألة : فلو انغمس من عليه غسل واجب - أي غسل كان - في ماء جار أجزأه إذا نوى به ذلك الغسل ، وكذلك لو وقف تحت ميزاب ونوى به ذلك الغسل أجزأه ، إذا عم جميع جسده ، لما قد ذكرنا من أن التدلك لا معنى له. ومن بمعنى في، أي في حيث أمركم الله تعالى وهو القبل، ونظيره قوله تعالى: { أَرُونِي مَاذَا خَلَقُوا مِنَ الأَرْضِ } أي في الأرض،: وقوله: { إِذَا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ } أي.